成都不光有文明，还拿手传承文明。一个典型的比方，成都的地铁站规划根本都被赋予了文明内在。很多站台的家装规划风格，能完美地表现站名的意义。比方，走进中医大省医院站，好像进了中医典籍的国际；走进芳草街站，就像踏进了春天的绿茵……
地铁5号线操琴站，是其间的经典。“操琴”这个地名，源于西汉时期的一段文坛爱情美谈——卓文君与司马相如的故事。相传此处是二人操琴的当地，留有操琴台的遗址，所以有了这样一个高雅的地名。
地铁操琴站，就滋润在这样浓郁的民间传统文明芳香中。站台上，一切承重立柱上都有着5条金属竖线，似没有音符的五线谱，又似一张张竖立着的我国古琴。
汉朝古诗说“目送归鸿，手挥五弦”。这些竖起来的“我国古琴”，静静看着地铁站内人来人往、车动车停，让人不只想起2000多年前那段心旷神往的爱情。传说中，做客临邛（今成都邛崃）的文人司马相如，以一曲《凤求凰》撩动了才女卓文君的心扉，所以，有了“文君夜奔”“当垆卖酒”“驷马高车”“白头吟”等等令人心动的精彩故事。
操琴站内，两边的墙壁上，“飞”满了凤凰，一边是彩画的金凤凰，一边是浮雕的白凤凰；房顶的彩灯，由五颜六色的灯管和合而成，好像凤凰垂下的美丽羽翼。这些，好像都在无声叙述着“凤求凰”的前史典故。今时今天，人们说到神仙眷侣，常以龙凤为比方，相关的夸姣用词多是“龙凤呈祥”“挥洒自如”等等，这其实是龙文明与凤凰文明交融所造成的。据了解，远古的凤凰文明里，凤是雄性，凰是雌性，凤凰两只神鸟是天然生成的一对，所以有“凤凰于飞”“假凤虚凰”等衍生说法。因而，司马相如弹《凤求凰》，是“百里挑一”的才调之人，以弹琴的方法，“嘤其鸣矣，求其友声”。
“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”韦庄笔下的卓文君，美得画中有诗，美得不行方物。“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”辛弃疾词里的司马相如，文学才调横溢，辞赋冠绝古今。这两人的相逢是传奇，结合是良缘，是古往今来的夸姣念想。尤其是，卓文君作为蜀中四大才女之首，美貌仅仅她的一方面，才调才是她值得赞赏的当地——《诀别书》《白头吟》《怨郎诗》等很多诗作，首首都是经典；“愿得专心人，白首不相离”“一别之后，两地相思”等名句，直到今天仍是情侣常用的篇章、文人爱聊的论题。
除了凤凰，站内的岩画还有快马俯首奋蹄、雕车大路向前，让人不由联想起驷马桥的典故。据记载，司马相如没有成名之时过成都升仙桥，曾誓词“非驷马高车，不过汝下”。后来，他在长安遭到汉武帝的欣赏，公然荣归故里回到成都，留下了操琴等一众典故，成为成都文明里的重要符号。
相如与文君不会想到，两千多年后的成都街道上，驷马高车换成了地铁列车，成为寻常百姓的交通工具。作为新一线城市，公园城市成都一日千里，成为成渝区域双城经济圈的中心城市之一，带动起西部区域的快速开展。
“南华经，相如赋，班固文，马迁史，薛涛笺，右军帖，少陵诗，摩诘画，屈子离骚，古今绝艺。”这半副对联里，列举了九项“古今绝艺”，其间和成都相关的就有三个：司马相如的赋、薛涛的笺、杜甫的诗。这说明晰成都的文明根由之深，也说明晰成都文学之风自古昌盛。
这里是成都，名诗美酒，文人佳人；这里是成都，熊猫川菜，联络古今。更多成都地铁站背面的文明，有待你来逐个探寻。
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